بسوی ظهور

در میان جنبش های شبه معنوی جدید ، « اکنکار» ، شاید تنها فرقه شبه دینی جدید باشد که بصورتی منسجم تر و مشخص تر در ایران به تبلیغ پرداخته است. مروجین این فرقه انحرافی مدعی هستندمکتب اک می تواند توسط افراد با مذاهب مختلف پذیرفته شود و مذهب قبلی آن هاراقدرتمندتر سازد . اکنکار نیز مانند بودیسم و هندو به تناسخ و حلول(زندگی های مکرر)اعتقاد دارند اکها برخلاف بوداییها به دنبال تجربه خدا هستند یعنی برای خود خدایی را متصور هستند و نور و صوت خداوندرا مطرح می نمایند آنها می گویند هدف اصلی ما این است که فرد درک کاملتری از زندگی خود داشته باشد .

 موسس این عرفان پال توئیچل است.نامبرده عضو نیروی دریایی ایالت متحده آمریکا بوده که در سال  1965  مثلا  به روشنایی رسیده و تعالیم اش را تحت عنوان « عرفان اک » عرضه کرده است. ادامه مطلب...

در سالهای اخیرفرقه ی منحرفی به وجود آمده که با عنوان انصار المهدی که خودشان را شیعه معرفی کرده اند ؛ درحال تبلیغ و بیعت گرفتن از مردم با یمانی از طریق اینترنت و انواع مسنجر ها در تمام نقاط جهان هستند .
جریانی که تحت عنوان احمدالحسن الیمانی وصی و فرستاده امام زمان علیه السلام در اواخر سالهای حاکمیت صدام ملعون بروز کرد پس از سقوط اوبا کمک برخی از باقیمانده های رژیم بعث تشکیلات وسیعی را در مناطقی همچون نجف*کربلا*ناصریه وبصره به راه انداخته است .       ادامه مطلب...

مکتب شیخیه (کشفیه - پایین سری) در اوایل قرن 13 ه .ق به وسیله احمد بن زین الدین معروف به «شیخ احمد احسایی » (1166- 1241 ق) پدید آمد. مکتبی که نه تنها خود دستخوش تحولات زیاد گردید; بلکه باعث به وجود آمدن تحولات بسیار دینی و اجتماعی و حتی نظامی در کشور ایران شد و بذر بابیت و بهائیت پاشیده گردید.

شیخ احمد احسایی، گرچه در حوزه های علوم دینی حضور داشت; اما کمتر به درس اساتید حاضر می شد و مدعی بود که در فراگیری علوم، شاگرد کسی نبوده و تنها آنچه را می داند از راه خواب به دست آورده است. شاگردان او نیز این ادعا را درباره استاد خود تصدیق می کردند.     ^{ادامه مطلب...}

انجمن حجتیه مهدویه

انجمن خیریه حجتیه مهدویه؛ که به نام‌های «انجمن حجتیه و انجمن ضدبهاییت» نیز مشهور است. این انجمن در سال 1322 پس از کودتای 28 مرداد که منجر به سرنگونی دولت دکتر مصدق شد - توسط یک روحانی به نام شیخ محمود ذاکرزاد نولایی، مشهور به «شیخ محمود حلبی » تأسیس شد. هدف اصلی از تشکیل این انجمن مبارزه با نفوذ بهاییت و جلوگیری از گسترش آن و ادامه این مبارزه تا نابودی  کامل این فرقه و همچنین تا ظهور حضرت صاحب‌الزمان است. ادامه مطلب...

ظهور آخرین منجی عالم بشریت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه الشریف، یکی از بارزترین و بدیهی ترین مسایل اسلامی و مورد تایید تمامی مسلمانان بویژه شیعیان است و تمامی فرق اسلامی این آیات و روایات و مفاد آنها را به گونه ای درکتابهای حدیثی و کلامی و تفسیری و احیانا رجالی و تاریخی خود متعرض شده و درباره آن به شکلهای مختلف سخن گفته اند. در عین حال، این مسأله بدیهی همچون هر مسأله دیگر گاه مورد سوء استفاده افراد یا گروه های مختلف قرار گرفته و اهداف و اغراض خاصی از این عمل دنبال می شود.

ادامه مطلب...

دسته بندی نشانه های ظهور

در سطح کلان و حکومتی، به عنوان نخستین گام در نزدیک شدن به معنای راهبردی روایات ظهور، طبیعی است که از طبقه بندی آنها برای رسیدن به درکی کلی از معنای نشانه های ظهور آغاز نماییم. در یک نگاه فراگیر به روایاتی که شرایط جهان را در هنگامه ظهور تصویر می نماید، می توان این روایات و نشانه ها را در سه دسته کلی قرار داد. ادامه مطلب...

مرگ عبدالله و ارتباط آن با  ظهور  مولای ما از اموری است که در روایات ما به آن اشاره شده است . اما اینکه این ملک عبدالله پادشاه فعلی عربستان همان عبدالله روایات باشد قابل تأمل است و نمی توان صد در صد و به طور قطع اعلام کرد که ملک عبدالله پادشاه عربستان همان عبدالله ذکر شده در روایات باشد ولی می توان همچین احتمالی را داد . لذا ما با توجه به همین احتمال موضوع ملک عبدالله و مرگ وی و اوضاع عربستان را به طور مداوم پیگیری می کنیم . علاقه مندان می توانند جزئیات بیشتر و روایات مورد اشاره و تحقیق آن را  که قبلا در وبلاگ گذاشته ایم مطالعه کنند . این مطلب آخرین تحلیل از اوضاع عربستان بعد از مرگ ولیعهد و وخامت حال ملک عبدالله و بستری شدن وی در بیمارسان الریاض می باشد . ادامه مطلب...